第二百八十七章 治不了鲁树人，我还治不了你吗？ (第1/2页)

自【鲁树人】横空出世之后，洪荒上处处都流传着他的传说。
　　
　　关于他的身份，大家各执一词，而他作品之中的新式政治观点，也渐渐成了人们茶余饭后的谈资……
　　
　　这里不得不提一下，天庭禁书归禁书，但倒也不至于连民间说话也要干涉。
　　
　　像周厉王一样用严刑峻法，弄得人们“道路以目”的做法，正常人终究是做不来的，天庭不想管民间说话，也管不了。
　　
　　是以，民间随处可见谈及【鲁树人】作品的人们。
　　
　　时间一长，大家还真就开始思考起了天庭的“正义性”：
　　
　　虽然天庭自从建立以来，除了那一次“愚民政策”以外，基本从未做过什么错事，其政策有效地促进了仙道的推广与发展，仙道能有如今的势力，天庭功不可没。
　　
　　但功劳归功劳，天庭帝皇被巫妖两族领袖所把持也是不争的事实。
　　
　　假如洪荒处于战乱等危急状态之下，两族领袖继承称帝倒也问题不大，毕竟在动乱时期，最好还是要有一个稳定的统治者为好。
　　
　　可洪荒根本不可能有外敌，零星的几个反对势力也无伤大雅，洪荒总体保持鼎盛之势，而且不出意外的话，这样的鼎盛局势将会一直持续下去……
　　
　　如此盛世，所谓仓廪实而知荣辱，在大家基础生活都不错的情况下，自然会有人萌生出高远的理想。
　　
　　政治，就是这些高远理想中最为主要的一环！
　　
　　而一个有政治理想的人，又怎么可能永远屈居人下？
　　
　　在天庭做官，不管你资历再怎么老、能力再怎么出众，因为天庭体制的限制，你都不可能成为真正的统治阶级。
　　
　　官位再高，也终究只是帝皇的工具人，勉强算个统治者的“临时工”，一辈子最高也只能位极人臣……
　　
　　不！连位极人臣也不可能做到，因为群臣之首，永远都只可能是鲲鹏与红云，旁人代替不了他们。
　　
　　这样一个阶级固化的体制，失去了上下流动，可能一时之间会创造出鼎盛的盛世，但却不可能保持一世的盛世。
　　
　　僵化、社会丧失活力，就是它的最终归宿！
　　
　　【鲁树人】文章的基本内容，就是以上这些，他极具思辩性地剖析了天庭的阶级构成，以及理论性地预言出了天庭未来的窘境。
　　
　　后世有言：【人往高处走】。
　　
　　这正是亘古不变的道理！
　　
　　于是在民间众人的心目中，【鲁树人】的形象逐渐向这样靠拢：
　　
　　他是一个严肃的年长者，目光如炬，照映出天地间的种种道理，能洞穿岁月的阻隔。
　　
　　他笔尖轻舞，龙蛇缭绕，简简单单的文字经过他天才般的组合，便成为了至理名言，毫不留情地刺穿了天庭的遮羞布。
　　
　　他宛如一个圣人！一个思想上的伟人！
　　
　　而事实上，我们的【鲁树人】与这民间幻想出的形象之间，不能说一模一样吧，那起码也得是毫不搭边……
　　
　　正因如此，当人心所向以后，冥冥之中的人道便会干涉现实，将与众生意识所不同的现实事物，给改造成人们心目中的模样。
　　
　　于是，花果山上的始作俑者猴子，最近越来越莫名觉得自己的猴形实在是不顺眼，总想着化形为人，并且打扮得严肃些、年老些……
　　
　　当然，猴子是不会察觉到人道在干涉自己思想的，他只会认为这是自然的思想变化。
　　
　　不过虽然如此，但猴子仔细想了想，最终还是决定坚持自己的猴形，毕竟他从来都自认为是猴类，改为人形的话，总觉得心里膈应。
　　
　　

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