第一百一十六章 君子不器 (第2/2页)

很多人都会发现，历朝历代的开国帝王将相通常都是来自同一个地方，甚至是同一个县。
　　
　　历史反复证明了一件事，只要给予机会，一个县的杰出人才就能凑出一个朝廷的核心班子，最稀缺的是伯乐，也就是发掘这些人、带领这些人的人，正是千里马常有，伯乐不常有。
　　
　　放在当下，就算是万里无一的人才，以道门如此疆域，如此人口，在庞大的基数下，也是大把大把，从来不缺少可造之材，缺少的是历练和施展的机会。
　　
　　比如说许寇，本来就是个普普通通的青鸾卫，这辈子也就这样了，机缘巧合之下认识了清微真人，提拔了一下，后来又遇到张月鹿，步步高升，这辈子混个真人名号应该没什么问题。过去的许寇混不出头，是缺少能力吗？是缺少机会。
　　
　　齐玄素本人也是个例子，七娘给了他这个机会，他就能历练和施展，原本不会的东西，在历练过程中也可以慢慢学会，继而大展拳脚。可如果七娘没给他这个机会呢？他也就庸庸碌碌度过一生，没人会觉得他是个人才。
　　
　　原来的齐玄素当然不懂这些经济贸易的东西，可齐玄素得到了机会，先是去万象道宫上宫进修，然后又有婆罗洲道府的实践，自然就懂了。
　　
　　人才就是锻炼出来的，谁也不是一出生就能执掌天下，关键是在历练中成长。
　　
　　不过不同的历练也有不同的成长方向。
　　
　　儒门的至圣先师说，君子不器。
　　
　　什么是「器」，专业的人才，专精于某个领域，就是器具化了，只能被使用，而无法统领全局。而君子不器，意思就是领袖必须是全面型人才，而不是仅仅精通某一个领域，道门解释为「无用之用」。
　　
　　对于齐玄素的培养方向就是如此，东华真人从来没有让他专精某个领域，而不断涉足不同的领域，不求甚解。从基层到战场，从战场到打虎，再到经济，乃至现在的外事、鬼神事，接下来的万象道宫则是偏向于教化务虚方面，继而外放地方道府做一府之主，便是总掌全局，一个道府可以看作是一个缩小的道门，等同是提前演练。
　　
　　这本质上便是君子不器。
　　
　　从这里就可以看得出来，对齐玄素的培养方向就是奔着最高位置去的，这也可以叫作完善履历。除了一些特殊情况，想要做大掌教，履历必须全面，不能有明显的缺失。比如一辈子在道宫做教书匠，或者一直在九堂，没有主政一方的履历，这都是不行的。..
　　
　　所以齐玄素这些人的升迁路线大同小异，都是玉京和地方反复横跳，每跳一次，上升一个台阶，且要涉足不同的领域。其他人就不是这样了，有人一辈子都在地方道府，也有人一辈子都在某个堂，不能一概而论。
　　
　　另一边，七娘那边也给出了答复，钟伯玉
　　
　　没有什么问题，不是谁的棋子。不过齐玄素重用钟伯玉之后，他以前的那些老关系会不会找上门来，那就不好说了，关于这一点，需要齐玄素特别注意。
　　
　　齐玄素谢过七娘之后，叫来张五月，告诉他可以用钟伯玉，又提点了张五月几句，要多加注意钟伯玉以前的人际关系。
　　
　　张五月一口应下。
　　
　　这都是小事，姜大真人那边联系了齐玄素，通知齐玄素一项临时决议，那就是授予伊希切尔同一品天真道士出身。
　　
　　照理来说，只有大掌教才有授予同一品道士出身的权力，不过事情总是能灵活变通，轮值大真人实质上就是轮值大掌教，虽然缺少一些关键的权力，但这个权力还是有的。
　　
　　因为要表示庄重，所以道门考虑由澹台震霄代表道门出面宣布这个决定，举行相关典礼，齐玄素这个全权特使也要出席。
　　
　　不要小看同一品天真道士出身，道门的一品天真道士还是很金贵的，最低也是退下来的老参知真人，而且同一品天真道士出身享受平章大真人的待遇，比白板大真人还要高出一筹。
　　
　　现在看来，伊希切尔也算是求仁得仁。
　　
　　齐玄素专门拿出一天参加了月之女王的二次「加冕」，地点选在伊特萨姆纳的神国，参加的人很多，宫甫、皇甫昭、皇甫极等人全部出席，齐玄素这个全权特使代表了道门，古神、各选民也到齐了，场面十分浩大。
　　
　　伊希切尔很高兴，换上了大真人的服饰，微微低头，由澹台震霄代表道门为她戴上紫金莲花冠，昭示着她距离自己的目标又近了一步。
　　
　　不过一个难题也随之摆在她的面前，入了道门之局，就要站队。选对了人，论功行赏，自然达成你所求之事。可如果选错人，那就很难说了。
　　
　　道门现在就授予伊希切尔同一品天真道士出身，而不是等到选出大掌教后由七代大掌教授予，其用意颇深。