第863章 反复横跳的大行家 (第2/2页)

张贤存这才满意的点了点头，“既是华夏一脉，那孤现在可以跟你说了。
　　
　　你侬氏虽然不能像段氏这样在金瓯之内裂土分疆，段氏的结局你是看到了的，但是在金瓯之外，还是可以的。”
　　
　　侬民富眼睛一亮，想到他从安南来的，难道.。
　　
　　不过美梦还没开始做，就被张贤存给打断了，“安南是不可能的，那也是国家之地，但是有一个地方可以。”
　　
　　“难道是牛吼蛮？”侬民富小心翼翼的问道，略微有点失望。
　　
　　牛吼蛮大概就在后世越南著名的奠边府一带，挨着老挝。
　　
　　此时牛吼蛮估计有三五万人，还处于母系氏族时期，穷苦的很，比起侬氏都差远了。
　　
　　张贤存摇了摇头，“牛吼蛮土地贫瘠，也就那万余丁壮还有点用，不值得大兵征讨，孤说的是安南以南。
　　
　　两汉时期，安南以南还有一个日南郡，后汉永和二年，日南郡象林县功曹之子区连起兵造反，全取日南郡全地，至此不复为国家所有。
　　
　　若能收复，一个日南君侯，孤还是能从圣人那里，为汝请来的。”
　　
　　日南郡就是后世越南中部的顺化、广治等省和岘港一带，这地方可比奠边府那深山老林要好得多的。
　　
　　此时占据日南的占婆国也就是占城乃是大国，张圣人的占城稻，就是从这个地方来的。
　　
　　占城稻的种种特性表明，这绝不是野地里突然冒起来的，而是经过一代代培育出来的。
　　
　　而占城能培育出占城稻，就肯定有一定的人口和科技规模。
　　
　　事实上也是如此，此时中南半岛上，后世被称为高棉帝国的真腊正与占婆国在激烈互殴，双方已经能各自出动两三万兵和数十头战象了。
　　
　　这表明，这两国可能有近百万民，产粮也不低，已经不能完全被视为蛮荒了。
　　
　　所以侬民富有点兴奋又有点担心，侬氏在十万大山中虽然算是强大的，但跟占婆国这种数十上百万百姓的国家比起来，还是弱了点。
　　
　　让他去打占婆国，不知道是去送死呢，还是去送死呢？
　　
　　这个问题嘛，张贤存嘿嘿一笑，“汝不必惊慌，朝廷和孤王可不是要你们现在就去打占婆国的，没有朝廷天兵，你们也打不下来。
　　
　　汝现在的任务，是要协助朝廷收复安南，严惩叛乱的吴氏的杨氏。
　　
　　等到安南平定，朝廷不但可以抽出万余大军，圣人还会赏赐给你甲胄枪剑，那时候才是收复日南的时候。
　　
　　但这之后，守不守得住此地，就主要靠你们侬氏了。”
　　
　　张贤存的话音刚落，一直在他身边护卫小黑熊张烈朝也对侬民富说道：“锦衣亲卫回报，日南郡现在有民十余万，良田数百万亩，乃是占婆国一等一的富庶之地。，侬知州，可有信心守得住？
　　
　　若是不行也请早说，咱好让摆夷刀氏，西山八部的董氏和苏氏去。”
　　
　　“如何守不住，将军莫要小看人！”侬民富嚯的一下就站起来了。
　　
　　你要说的别的地方他不太熟，但是日南他熟啊，因为侬氏的势力就是在他手里从广西拓展到安南去的。
　　
　　这次到思下馆来，侬民富就是从广源州来的。
　　
　　广源州也就是后世越南的高平省，从这里到古螺（河内）也不过就是三百里，到日南不超过九百里。
　　
　　对于洛阳的中原人来说，安南、日南如同在天边一般，但是对侬民富来说，不过是几天到十几天的路程而已。
　　
　　且侬民富是深知日南之富裕的，虽然比不了安南，但比他们侬氏所在的十万大山，可要好多了。
　　
　　侬氏族人在这十万大山之中都繁衍出来了二十余万人，若是到了日南，怎么也能弄出三五十万人，到时候，他不但可以做君侯，甚至做藩王都有可能。
　　
　　张贤存看着使劲压抑自己喜气的侬民富，也是在心里嘿嘿一笑。
　　
　　侬氏确实可以在日南称孤道寡，因为他们比起汉人，跟适应日南的气候。
　　
　　且就以现在汉人的规模，要移民十几万到日南，根本不可能，不如让侬氏去占据。
　　
　　但侬氏要得到朝廷的准许和帮助去日南为君王，还需要满足几个条件。
　　
　　首先侬氏在十万大山中的族人要分成三部分，文山一带的土地要让出来。桂西的地盘要允许朝廷派官员管理，安南广源州的土地和人口也必须听从朝廷的安排。
　　
　　除了侬氏这二十几万人以外，侬民富也至少还要从十万大山中再带走其他百姓十万。
　　
　　同时，还要帮朝廷请出来控制三千人以上的头人数十个，去到广州表示臣服。
　　
　　最后则是侬氏家族的中上层，还需要到广州去学习汉家语言文化，做完了这一套，他们才能到达标准。
　　
　　‘噗通！’侬民富还没起来，阿僰部头人，反倒哐当一声跪下了。
　　
　　“大王，我爨氏家族也是汉之苗裔啊！爨判不识天时，仆愿去劝说于他，使其知晓国家之仁善大度，再次变夷归夏。”
　　
　　再次，这个词可是有深意的。
　　
　　因为爨（cuan）这个姓氏，听起来就好像是个蛮夷姓氏是吧，但实际上不是，反而人家还正儿八经的是汉之苗裔。
　　
　　老祖宗还不是别人，正是在东汉赫赫有名，到了后世更加的有名的班氏。
　　
　　班超、班固、班婕妤的那个班氏。
　　
　　原来历史上，班氏中有一支人到平定南中叛乱，因功受封到爨这个地方。
　　
　　汉中后期，对南中的影响力下降，班氏逐渐夷化，开始用封地爨做姓，替代了原来的班姓。
　　
　　到了季汉诸葛丞相定南中之时，爨氏已经跟孟获家族的孟氏，雍闿家族的雍氏，并肩成为了南中当地最大的豪强之一。
　　
　　季汉定南中之后，爨氏也被视为南中汉人大族而受到优待，愈发壮大，但此后两晋南北朝混乱，到了隋唐也不能实控南中，导致南诏一步步做大。
　　
　　在这个时间段，爨氏又开始了急速夷化，与当地夷人不断融合，许多跟爨氏有关，但不是汉人的部落，也开始姓爨。
　　
　　比如眼前这个阿僰部的头人，听他们部落的名字就知道，这是僰人的一支，但他就是姓爨。
　　
　　这实际上是为了生存的无奈选择，因为不夷化，或者夷化不彻底的孟、雍两姓就已经几乎完全消失了。
　　
　　而爨氏，在天宝七年（748）年与南诏争夺云贵地区统治权而被击败之前，一直都是云贵地区的大族。
　　
　　哪怕是现在被称为了乌蛮，但仍然拥有可以出动万人上下的实力。
　　
　　阿僰部的头人之所以说再次变夷归夏，就是因为爨氏在这几百年的历史中，已经多次这么干了。
　　
　　诸葛丞相定南中时，他们回来过一次。
　　
　　刘寄奴威震天下的时候，他们又回来了一次，当时爨龙颜做了刘宋的龙骧将军、护镇蛮校尉、宁州刺史、邛都县侯，还留下了著名的爨龙颜碑。
　　
　　张贤存看着眼前跪在地上的阿僰部头人，心里明白这人就是爨氏推出来和他接洽、表达诚意的人。
　　
　　若是依得张贤存此刻少年大王的脾性，段思忠和爨判如此不识趣，他是绝对不会饶恕的。
　　
　　但就在此时，张贤存突然想起了父亲张鉊对他说的话，要他做诸葛武宁王后七百年的来再定南中者。
　　
　　出发时，张鉊又对他谆谆教诲，让他就藩后，攻心为上、杀戮为下、教化为基，整合各族，并立南向。
　　
　　想到这些，张贤存强行压下了心中的不舒服，一字一句的对阿僰部头人说道：“你回去告诉爨判，五日后某在建水城等他，让他亲自来。”
　　
　　言罢，张贤存还是心里有些疙瘩，“孤，此次还愿意在汝爨氏穷途末路时接纳，乃是上承圣人教化南中谆谆教诲，下看班兰台、班定远兄弟在天英灵，切莫自误！”
　　
　　（上一章把人名弄错了，段思平的舅父不叫爨川，应该叫爨判）
　　
　　(本章完)