第1104章 思想改造、先进方法论 (第2/2页)

同理，施法者中也会细分出各种适应文明发展需要的新职业，完全不像现在所说的施法者，就仅仅是指能够施法的人。
　　
　　或许不同职业的施法者之间的关系，更难协调处理呢！
　　
　　这点，夏多可是有着切实体会的，在穿越到这里前，他的两个身份——程序员和网络写手，就常常遭受各种偏见。
　　
　　甚至连程序员、写手内部，也都存在着或有形、或无形的鄙视链条。
　　
　　想要创造出一个辉煌、不属于地球文明的魔法文明，难度可想而知。
　　
　　当然，夏多也并不需要事事都亲自处理，严格把控一切变数，将未来的魔法文明完全按照自己心中所想去塑造。
　　
　　他的想法很大程度上都收到地球文明的影响，并不一定适合本土魔法文明的发展，还是要结合实际，因地制宜，才能真正培育出甘甜美妙的文明之果，而不是腥臭秽堕的扭曲果实。
　　
　　所幸，夏多接受过的教育让他知道，一种正确的方法论远比无数具体而明确的方法更为重要。
　　
　　科学发展观，毫无疑问可以用来指导魔法文明发展。
　　
　　而和谐社会，也未必只在科技世界才能出现。
　　
　　事实上，在夏多的理解中，魔法就是科学，仅仅只是名词上的不同而已，谁能说魔法这样在一定范围内能够重复验证的知识体系不是科学呢！
　　
　　要知道在地球科学诞生之初，也曾被人冠之以“巫术”之名，就是因为形成了可验证的体系，才成为了“科学”。
　　
　　如果将时间往未来推进个几万年，那时的科学或许也可以被夏多所处时代的人称之为“魔法”。
　　
　　真正的科学绝不仅仅只是地球上某一时代所发展出的那套知识体系，更应该是发展那套可验证知识体系的方法论。
　　
　　夏多耐色卷轴中见过很多与耐色魔法、精灵魔法截然不同的原始魔法，那些魔法或许可以称之为“巫术”。
　　
　　也有很多初见雏形的魔法体系，但很可惜，它们最终也没能发展到现在，只能成为【耐色卷轴】中记录的某个时代印记。
　　
　　究其原因，或许都可以归结为——被各种具体而实用的法术所迷惑，从而忽视了这些法术背后的原理、本质。
　　
　　毕竟，这个世界（智慧生物所认为）的魔法，最初往往是以某种实用技术的形式诞生的，如沟通了元素意志从而得以施展元素法术的萨满巫师。
　　
　　往往更注重魔法的现象，而不是本质。
　　
　　或者说重技术、轻理论，更不会总结出专门用来指导发展的方法论。
　　
　　这有点其实也有些类似于夏多家乡古代的各种“黑科技”，技术很厉害，可以就是没有没有总结出科学的方法论，才导致真正的科学比西方晚了许多年。
　　
　　耐色魔法体系，作为一种相对来说已经成熟的魔法体系，耐色法师们虽然没有明确提出什么方法论，但事实上已经在不自觉地进行朴素应用了。（精灵也是，但正在走下坡路）
　　
　　如果没有夏多的干预，耐色瑞尔或许也能跌跌撞撞地发展出魔法文明，但如果有了夏多，那它的发展速度必定会大幅度提升。
　　
　　并且能够规避掉很多发展过程中不必要的弊端。
　　
　　这就是掌握先进方法论给夏多带来的信心与底气。